哪些旅游地方可以串灯，风筝节在哪个地区举行

1，风筝节在哪个地区举行

首推贵阳白云风筝节，规模大，场面壮，人数多。不过现在风筝节好几个地方都有举行。除贵阳白云风筝节外，有名的还有山东潍坊风筝节。

（一）潍坊国际风筝节潍坊市被各国推崇为“世界风筝之都”，国际风筝联合会的总部就设在潍坊风筝博物馆。潍坊也是中国的风筝之乡，制作历史悠久，属中国三大风筝派系之一，与京、津风筝齐名鼎立，享誉中外。潍坊风筝题材多样，具有浓郁的乡土风味和民间生活气息。每年4月20日至25日举行，每年都有来自30个国家和地区的代表团参赛。节庆的活动内容包括：举办开幕式，放飞仪式，国际风筝比赛，国内风筝大奖赛，评选风筝十绝，参观风筝博物馆，观看杨家埠民间艺术表演，参观民俗旅游村，与农民同吃、同住、同娱乐等。 (二）天津风筝的制作技术历史悠久，工艺精湛，清代的杨柳青年画《十美图放风筝》即可证实有串灯、盘鹰、唐僧取经、蝴蝶等十种风筝。对天津风筝制作技术做出重大贡献的，是已故风筝艺人魏元泰。他从事风筝制作70余年，先后研制了平拍类、圆形立体类和软翅风筝，还创造了折翅风筝。在着色上富于民族特色，并吸收了古建筑彩绘上使用的退晕法以及冷暖对比色调，使之更加适合高空放飞的特点。他的作品在1914年巴拿马世界博览会获得了金牌，为天津风筝赢得了荣誉。以“风筝魏”为代表的天津风筝，造型逼真，色彩典雅，做工精细。筝面大多用丝绸，轻而结实，骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹，用料十分考究，造型美观，彩绘精美，放飞晴空令人赏心悦目，又可放于室内以供观赏，是民间工艺的珍品。（三）风筝又称“纸鸢”、“纸鸱”、“鹞子”，最初可能用于传递消息，唐代以后转向娱乐。晚唐高骈《风筝诗》：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀以曲才堪听，又被风吹别调中。”据说宋徽宗主持编撰过《宣和风筝谱》。元代剧作家关汉卿《绯衣梦》，便是以一个少年书生“买一个风筝儿放着耍子”为引端，可知当时放风筝已很普通。明清是风稳发展的鼎盛时期，春日放风筝成为民俗生活中不可缺少的部分，传曹雪芹写成《南鹞北鸢考工志》。现在，风筝的功能已扩展到体育竞赛、装饰艺术等方面。北京风筝相传已有三百多年历史。清《帝京岁时记胜》记载了当时倾城男女“各携纸鸢”，清明扫墓后施放较胜的盛况。近人沈太侔《春明采风志》载：“常行沙燕，一尺以至丈二，折竹结架，作燕飞式，纸糊，绘青蓝色，中按提线三根，大者背着风琴或太平锣鼓，以索绕●，顺风放起，昼系线条，夜系红灯，儿童仰首追逐，以泄内之积热，盖有所取意也。三尺以上，花样各别，哪咤、刘海、哈哈三圣、两人闹戏、蜈蚣、鲇鱼、蝴蝶、蜻蜓、三阳开泰、七鹊登枝之类。其最奇者，雕与鹰式，一根提线翔空中，遥睹之，逼真也。”北京风筝基本形式有硬翅、软翅、排子、长串和桶形五种。三大风筝之都都有着悠久的历史和不同的特点，这些资料你可以做参考。

风筝节在哪个地区举行

2，什么是风筝之都

风筝之都指风筝产量最多、最流行的地方。风筝之都——潍坊潍坊文化底蕴深厚，临朐山旺古生物化石，被誉为中国“化石宝库”，诸城市是中国两大恐龙化石的发现地之一；青州系古九州之一，精美绝伦的龙兴寺石佛造像，被誉为1996年全国十大考古发现之一；潍坊民俗特色鲜明，是中国四大风筝产地之一和三大年画产地之一。被誉为世界风筝之都。

（一）潍坊国际风筝节潍坊市被各国推崇为“世界风筝之都”，国际风筝联合会的总部就设在潍坊风筝博物馆。潍坊也是中国的风筝之乡，制作历史悠久，属中国三大风筝派系之一，与京、津风筝齐名鼎立，享誉中外。潍坊风筝题材多样，具有浓郁的乡土风味和民间生活气息。每年4月20日至25日举行，每年都有来自30个国家和地区的代表团参赛。节庆的活动内容包括：举办开幕式，放飞仪式，国际风筝比赛，国内风筝大奖赛，评选风筝十绝，参观风筝博物馆，观看杨家埠民间艺术表演，参观民俗旅游村，与农民同吃、同住、同娱乐等。(二）天津风筝的制作技术历史悠久，工艺精湛，清代的杨柳青年画《十美图放风筝》即可证实有串灯、盘鹰、唐僧取经、蝴蝶等十种风筝。对天津风筝制作技术做出重大贡献的，是已故风筝艺人魏元泰。他从事风筝制作70余年，先后研制了平拍类、圆形立体类和软翅风筝，还创造了折翅风筝。在着色上富于民族特色，并吸收了古建筑彩绘上使用的退晕法以及冷暖对比色调，使之更加适合高空放飞的特点。他的作品在1914年巴拿马世界博览会获得了金牌，为天津风筝赢得了荣誉。以“风筝魏”为代表的天津风筝，造型逼真，色彩典雅，做工精细。筝面大多用丝绸，轻而结实，骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹，用料十分考究，造型美观，彩绘精美，放飞晴空令人赏心悦目，又可放于室内以供观赏，是民间工艺的珍品。（三）风筝又称“纸鸢”、“纸鸱”、“鹞子”，最初可能用于传递消息，唐代以后转向娱乐。晚唐高骈《风筝诗》：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀以曲才堪听，又被风吹别调中。”据说宋徽宗主持编撰过《宣和风筝谱》。元代剧作家关汉卿《绯衣梦》，便是以一个少年书生“买一个风筝儿放着耍子”为引端，可知当时放风筝已很普通。明清是风稳发展的鼎盛时期，春日放风筝成为民俗生活中不可缺少的部分，传曹雪芹写成《南鹞北鸢考工志》。现在，风筝的功能已扩展到体育竞赛、装饰艺术等方面。北京风筝相传已有三百多年历史。清《帝京岁时记胜》记载了当时倾城男女“各携纸鸢”，清明扫墓后施放较胜的盛况。近人沈太侔《春明采风志》载：“常行沙燕，一尺以至丈二，折竹结架，作燕飞式，纸糊，绘青蓝色，中按提线三根，大者背着风琴或太平锣鼓，以索绕●，顺风放起，昼系线条，夜系红灯，儿童仰首追逐，以泄内之积热，盖有所取意也。三尺以上，花样各别，哪咤、刘海、哈哈三圣、两人闹戏、蜈蚣、鲇鱼、蝴蝶、蜻蜓、三阳开泰、七鹊登枝之类。其最奇者，雕与鹰式，一根提线翔空中，遥睹之，逼真也。”北京风筝基本形式有硬翅、软翅、排子、长串和桶形五种。三大风筝之都都有着悠久的历史和不同的特点，这些资料你可以做参考。

山东潍坊

什么是风筝之都

3，新家园新生活以这个为题写作文因为不知道从哪里下笔请帮助

十月一放假，我去北戴河游玩。短短几天的亲身体验，让我感触颇深。北戴河这座中外著名的旅游避暑胜地，在“三年大变样”目标的推动下，悄然发生着新的更加深刻和显著的变化。如今，这里变得更加秀丽、漂亮、迷人。仿佛是一位兼具古典风韵与现代气息于一身的名模，在这新世纪为人们展示一出目不暇接的视觉盛宴。一走进北戴河海滨，首先映入眼帘的是许多马路又都重新进行了修整、拓展，几乎全部改造成了更加平坦宽阔的柏油马路。建在马路中间或两旁的绿化带、花坛，这个季节早已绿树成荫，鲜花盛开，姹紫嫣红，分外妖娆。那用花草摆起的各类造型或文字，更是新颖别致。一些临街的墙壁和电线杆中间也悬挂起了像花篮一样的花盆，花盆中那垂如流苏般的枝蔓和开放的花朵，流淌着芬芳和美丽。当一走进一家家宾馆，仿佛走进了一座座园林，因为许多宾馆本身就是园林式规划、园林式管理，而且风格迥异，各有千秋。可以说整个北戴河海滨就是一幅大的山水画，就是一座大花园，是花的海洋、花的世界。在这里可以称得上是百花争艳、花团簇绵、美不胜收。不管你是第一次还是多次来到这里，你都会被它的美所感染、所陶醉。在海滨中心地带的海宁路两旁和中海滩附近，除已竣工二、三年的欧式风格建筑的天鹅堡商业街外，又拆除了许多旧楼，翻新和改建了一大批欧式风格的临街楼宇，使北戴河这座欧式建筑的博物馆如今更加名至实归了。给我印象更为深刻的是海岸线旁过去有一个杂草丛生的地带，如今已全部绿化和美化一新，开辟为滨海公园。那一条条人工修建的栈道，别有风味，拾阶而上，可以爬上高高的岩石或者小山，在那里你可以鸟瞰大海的景色和环顾四周的风光。那边一座巨大的岩石上人工修造了一道瀑布，喷薄有声的水帘，让许多游人在其前面驻足或留下自己的倩影。滨海公园里花草栽种得独具匠心，如一大块拼接起来的五颜六色的地毯，一片深红，一片桔黄，一片水粉，一片绛紫，一片洁白，一片碧绿……在曲径通幽的小路和形状不同的假山石的点缀下，显得更加美仑美奂。入夜的北戴河海滨简直就是一个梦幻般的世界。街道两旁楼宇前霓虹闪烁，光怪陆离；奥林匹克大道公园的围栏上运动员造型的彩灯熠熠，耀眼炫目；特别是开放于马路两侧葱茏树冠上的一串串的深蓝色、乳白色相间的串灯，更显得迷幻和神秘，宛如撒上去的珍珠、玛瑙，又象天上的繁星落入了人间。还有那马路旁火红火红的、碧绿碧绿的树灯；吊在路灯柱中间的花篮灯；公园绿地里和树丛中的射灯；商业门店前的背景灯......,让人们的眼球也为之亢奋了。非常有意思的是，在滨海公园里有一片高高的树丛，在树冠上飞翔着一群洁白的天鹅，原来它们也是一组闪动的装饰灯。北戴河海滨的夏夜真正是火树银花不夜天哪！此时的海滨浴场依然游人如织，人们着各式泳衣或在海水中畅游，或在海边漫步，或在沙滩上小憩，充分享受着大自然赋予的清凉、快乐、惬意。这里又是一个色彩的大集合、大汇展,绚烂而多姿。北戴河年年在变，越变越美，越变越有魅力。北戴河海滨的夏天，属于辽阔的大海，属于金色的沙滩，属于色、光、美，属于浪漫的情趣，属于休闲，属于美人鱼般的汇集，属于人与自然的和谐。随着秦皇岛“旅游立市”战略的提出，作为享誉世界的旅游名区——北戴河区党委、区政府紧紧抓住“城镇面貌三年大变样”活动的有利机遇，顺势而上，从2008年起对北戴河城市功能、基础设施、旅游景观进行了完善和改造，如今“三年大变样”活动让北戴河城市变得更美了，旅游景观更完善了，美誉度更高了，北戴河人用汗水和智慧在国内外游客中树起了一个崭新的旅游名区形象。走进今天的北戴河，首先映入眼帘的是一派异国风情，风格迥异的欧式景观建筑和来来往往行走于街市的老外们，让人突然悟到了“地球村”的真谛，似乎有了“只把杭州当汴州”的感觉。

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4，哪种图案的风筝最具有寓意

不说那么多了，奥运福娃风筝最有寓意的，有时代精神。现在还有世博会，海宝风筝，也与时俱进！

能代表愿望、梦想、自由的，你可以想一下，这种的应该是最好的了。

风筝的流派　　中国风筝已有两千多年的历史。作为一种文化，一种民间艺术，自然也有它的流派。我国地域辽阔，风筝的种类、样式繁多，千姿百态，风筝的特色与地域文化息息相关。１、潍坊风筝　潍坊地处齐鲁之邦，古称潍县，是一文化名城，又是历史上著名的手工业之乡，这里所出产的泥塑、首饰、剌绣、杨家埠木版年画和风筝都是非常有名的，只要你到潍坊去一趟，就能感受到做为国际风筝都的称号是当之无愧的。悠久的文化历史，形成了潍坊风筝特有的地方色彩。潍坊风筝自宋代开始流行民间，明代更加普及。到清乾嘉年间盛行乡里。曾在潍县任七年县令的杨州八怪之一郑板桥，在他《怀潍县》一诗中就形象地描绘了清明时节潍坊一带放飞风筝的情景：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归”。同时期的潍县人郭麟也曾写过此类诗句：“纸鸢儿子秋千女，乱草新米春燕多”。记述了当地人民在风和日丽、草木竞发的清明佳节，争相到白浪河两岸游春放风筝的热闹场面。潍坊风筝艺人经过几代人苦心研究探索，他们把国画、杨家埠木版年画的技巧与风筝制作工艺巧妙地结合在一起，又形成了杨家埠风筝、国画风筝和象形风筝三个分支流派。在潍坊风筝中最具代表性的风筝分别为龙头蜈蚣风筝，硬翅人物类风筝等。２、北京风筝　北京风筝已有三百多年的历史记载。清明时节出游放飞风筝是北京一带的民间习俗，《见闻杂志》说：“二三月高梁桥踏青，万柳堂明莺，弄箜篌。”清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》也把放风筝写得活灵活现：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盆，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜”，“京师纸鸢，极尽工巧，有价值数金者。” 清《帝京岁时记胜》记载了当时倾城男女“各携纸鸢”，清明扫墓后施放较胜的盛况。近人沈太侔《春明采风志》载：“常行沙燕，一尺以至丈二，折竹结架，作燕飞式，纸糊，绘青蓝色，中按提线三根，大者背着风琴或太平锣鼓，以索绕●，顺风放起，昼系线条，夜系红灯，儿童仰首追逐，以泄内之积热，盖有所取意也。三尺以上，花样各别，哪咤、刘海、哈哈三圣、两人闹戏、蜈蚣、鲇鱼、蝴蝶、蜻蜓、三阳开泰、七鹊登枝之类。其最奇者，雕与鹰式，一根提线翔空中，遥睹之，逼真也。”北京风筝基本形式有硬翅、软翅、排子、长串和桶形五种。３、天津风筝　天津风筝也是很有特色的风筝流派之一。天津风筝的制作技术，历史悠久，工艺精湛，清代的杨柳青年画《十美图放风筝》即可证实有串灯、盘鹰、唐僧取经、蝴蝶等十种风筝。对天津风筝制作技术做出重大贡献的，是已故风筝艺人魏元泰。他从事风筝制作70余年，先后研制了平拍类、圆形立体类和软翅风筝，还创造了折翅风筝，他的作品在1914年巴拿马世界博览会获得了金牌，为天津风筝赢得了荣誉。以“风筝魏”为代表的天津风筝，造型逼真，色彩典雅，做工精细。筝面大多用丝绸，轻而结实，骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹，用料十分考究。天津风筝在继承传统制作技术的基础上，不断创新和发展，造型更加美观，彩绘更加精美，放飞晴空令人赏心悦目，又可放于室内以供观赏，是民间工艺的珍品。４、四川风筝　主要流传于成都、绵竹等地，半印半画，先在纸上印好人物或动物形象的墨线轮廊，糊在骨架上，再用红、黄、蓝、绿等水画粗粗刷几笔，显得潇洒流畅。风筝以大为贵。有一种“羊尾巴”风筝，形制小且无装饰，三五个串在一起，放飞时摇摇摆摆，如羊群摆尾；还有一种T形风筝，也为别处没有。成都柏树林是过去有名的风筝市。

5，写人的作文 500字写琐事

暑假里，妈妈单位组织去黄金海岸玩，我心里别提多高兴了。我从来没见过大海，也没听过大海涨潮时发出的声音，这次到黄金海岸玩，才知道大海给人们带来的神密与欢乐，让人难以忘记。黄金海岸确实和它的名字一样美丽。金黄色的沙子在太阳光的照射下，闪闪发光。一眼望不到边的海水，天连海，海连天，不知道很远的地方是海还是天。我漫步在沙滩上，忽然觉得脚下很痒痒，低头一看，原来是一只小螃蟹，我把它捧起来，看着它，它也好奇地看着我，小钳子一摆一摆的，好像在说：“放我回去吧。”我仿佛听懂了它的话，弯下腰，手放进海水里，把它放回了大海。小伙伴们拉着我下海，我真有点害怕，浪头一个接着一个，我刚往水里走几步，把救生圈套在身上，突然，一个大浪把我推上了岸边，岸边的鞋子也被海水冲得老远，我忙把鞋子追了回来，放在远一点的地方。又试着走下海去。我和几个小伙伴儿坐在提前准备好的小汽船上，当小船刚划出几米远的时候，我不小心，一下子从船上掉到水里，吓得大哭起来。心想：这回可完了，我拼命挣扎，手脚胡乱摆动，嘴里还不停地喊：“救命啊！救命啊！”这时，听见有人说：“水不深，站起来！”我努力站起来，没想到水才到腰部，船上的小伙伴儿看见我那狼狈的样子，都哈哈大笑起来，我也觉得很可笑，跟着笑了起来。我又爬上船去，跟着小伙伴们一起说着，笑着，迎着大浪蹦着，跳着，真是高兴极了，这次游玩真有趣。没有耐心的妈妈今天天气特别冷，妈妈准备开空调。她拿出遥控器，轻轻一按，空调打开了，可是吹出的是一阵阵凉风。妈妈说：“咦，怎么回事？”我说：“你按左边的按钮，把温度调高。”妈妈照我说的去做了，遥控器上的温度显示出“20℃”，可空调还是没吹出暖风。我说：“你在等一会，或者看看说明书吧！”妈妈看了看说明书，奇怪地说：“我做的没错呀！”说完，她关了空调，重新开了一遍。没等多久，妈妈又不耐烦了，说：“怎么还不热？我都冻死了。”我说：“再等会吧！”可妈妈不听，开了关，关了又开，反反复复试了好几回，偏偏空调就是不听她的指挥。妈妈皱着眉头说：“算了，等你爸爸回来再试吧！”过了一会，爸爸回来了。我把事情的经过告诉了他。爸爸坚决地说：“空调坏了？这不可能！”爸爸拿起遥控器，打开开关，静静地等了三五分钟，空调吹出暖风了。我一本正经学者妈妈平时教育我的样子说：“你看，因为你的不耐心，害得自己冷了一个下午，以后你要耐心点！”

写一个人啊。最好是写一个身边的人。然后写他的很多小事来表现他的一个特点。提供一篇范文：生活中，我们的姿态各有千秋，但实则状态前后差不出几步，只不过有时这点儿距离被金钱、地位、容貌、体重、饭量等等阻碍蒙蔽了。之所以会有如上感悟，皆缘于我与小区保安的常规摩擦和非常规恳谈。就像业主与物业的关系一样，居民与保安的关系虽说不上是荣辱与共、肝胆相照，至少也应该是为了一个共同的奋斗目标，同呼吸共命运，目的就是把生活环境搞好。但说来遗憾，我们之间更像天敌，站在自己的立场上，对方从来都不是善类。晚出晚归的作息习惯，加上奇装异服的不合潮流打扮，让我与保安们的正面交锋逐步升级。早上太阳都晒完屁股了，我才睡眼惺忪、蓬头垢面地出门上班，每次出小区总是被保安无来由地拦下来盘问。因为我这身自认为酷的打扮，保安把我当成了散发小广告外带兼职偷车的闲散人员。刚开始我还好声解释，次数多了，保安的作为难免有故意之嫌，于是我也恶向胆边生，不但以“为什么不盘问别人”与之纠缠不休，进而还用“把物业给我叫来”将事情闹大，末了总是会甩下一句“就你们这样，还让我交物业费，门都没有”做结束语。什么事都会上瘾，后来发展到出门时，保安如果不理我，就总感觉心里好象缺点什么似的，甚至还会放慢步伐故意在保安面前徘徊一会。心态的转机来自元旦前夜的那次夜归。当出租车载着酒醉的我摸进小区时，院内节日的串灯让我备感温馨，但保安却又不合适宜地跳出来拦下了出租车，并对我上下打量外加横竖审查，还不时地将手中的电棍按得电光火石、劈啪乱响耗电玩。这不是成心嘛，早上刚打过交道，晚上又找我麻烦，真是扫兴。气不打一处来的我打发走出租车，正想与他就早晨的台词再过一遍戏，但话没出口，胃里的酒却急不可耐地先要呼之欲出。说来奇怪，保安似乎良心发现，居然扶着我到路边，对着我后背一通温柔慢拍。酒吐干净了，一句没过大脑的话却意外从我口中吐出：“祝你新年愉快。”显然这话太过突然，保安先是一愣，接着回敬了一张惊喜的笑脸和一句迟疑的问候：“新年愉快。”关系就这样缓和了，彼此眼中，对方不再是恶人，却像朋友。这个年轻的保安已经四年没有回家过年了，他说路费太贵，一年回去一趟要花掉半年的积蓄；再有他晕车，什么车都晕，结果就跟我刚才在路边倾空肠胃的情形一样。就像李宗盛的《凡人歌》中唱到的“道义放两旁，把利字摆中间。”为生活所累世俗人概莫如此。如果我们之间有缘相识相知互述衷肠，你会发现，这世上的人很少有天生的极度善恶忠奸。如果有的话，那也是生理结构的问题，据科学家研究发现，人的DNA染色体不但能决定男女有别，也会导致人生来就温良平和或暴烈冲动，但这种性格分裂的人是极少数，也就是俗称的造物弄人。相对而言，生活中奔忙交错的我们，性格是会有多个侧面的，善恶表现都是环境使然，让旁人误解或被外人背后指指点点，皆因我们不合时宜的个性与环境产生了错位。