能去旅游的寺庙是哪个地方，浙江有哪些有寺庙的旅游景点

来源：整理时间：2024-10-21 22:28:53 编辑：旅游好地方手机版

1，浙江有哪些有寺庙的旅游景点

在寺庙方面，一、去杭州的灵隐寺，二、去普陀山，那儿的寺庙是比较有名的，三、去浙南的雁荡山

能爬山带寺庙一起的，只有栖霞寺。无需爬山的，有名的就是北京东路的鸡鸣寺，梅园那边的毗卢寺。

浙江有哪些有寺庙的旅游景点

2，过几天去旅游有几个寺庙是旅游景点

这个心诚就可以当然你也可以自己请香拜拜佛主的进寺庙不要踩门槛跨进去的时候男左女右烧香时左手拿香因为普遍认为我们的右手是杀生之手左手握香右手贴着左手就可以了

我在庙里看到的人，各个年龄的都有啊，可以不跪的。看着边上的让你学就是楼

可以祈福。你想为谁祈福，就说为了谁。一定要跪的，并且要有诚心。点三支香就可以，怎么点香都可以。主要是心诚。

为什么不能祈福？？？如果跟团，导游应该会讲解的

过几天去旅游有几个寺庙是旅游景点

3，河南哪些寺庙作为旅游景点

少林寺：0371-62748971白马寺大相国寺

贞女祠，位于山海关城东6.5公里处的望夫石村北风凰山小丘陵之上，又名孟姜女庙，始建于宋代，明代重修。孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为流传，可说是家喻户晓。后人为了纪念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙宝峰禅寺位于抚宁县东北21公里处的宝石山上，始建于元代，明弘治年间重修。该寺坐北朝南，现存正殿一间，西厢房三间。　　正殿门两侧各镶嵌明代重修碑一通，殿内四壁镶有27块石刻卧碑，碑上刻有如来、天王、金刚等像，体态丰满、衣纹飘逸。

河南哪些寺庙作为旅游景点

4，佛教旅游之地

1、安徽九华山2、山西五台山3、四川峨眉山4、浙江阿育王山5、云南鸡足山6、浙江普陀山

佛教十大旅游胜地 1、安徽九华山 2、山西五台山 3、西藏布达拉宫 4、浙江普陀山 5、四川峨眉山 6、北京雍和宫 7、四川乐山大佛 8、青海塔尔寺 9、河南嵩山少林寺 10、安徽天柱山三祖寺

普陀山，五台山，九华山。这也都是我最想去的地方！

就是楼主你的心，无染的心。心净则国土净，这是文殊菩萨的道场，无有一佛不因智慧而得成佛。带着这样一颗心，祈愿文殊菩萨加被，一心收藏。至于外境。文殊菩萨是表智慧法的，是十方三世一切佛之母最美最受益的佛教旅游圣地。它能生无量的妙有，无限风光，无量智慧，无量美好。楼主带着这样的一颗心去朝拜五台山吧，则需要我们具有一颗纯净的心，要求一个绝对的净土，令楼主福源不断

5，中国有哪些可以出家的佛寺

四川泸州法王寺大约三年前，在网上搜“法王寺”，能找到法王寺的资料极少。而现在网上介绍法王寺的资料明显多了，可见关注法王寺的人也多了。但网上介绍的法王寺多数是以游客的角度去看的。法王寺历史悠久，曾经辉煌，而现在是门庭冷落，清静安宁，倒正好是个修行的好地方。法王寺当家师傅德祥法师，大约四十岁左右，少年出家，后又到佛学院深造，现在还兼任泸洲市佛教协会会长。因法王寺所处环境优雅，有不少人愿出资将法王寺打造成一个旅游胜地，均被法师一一拒绝，法师只愿意寺院成为一个修行场所，而不是一个营利单位。尽管如此，在不少有心人的资助下，法王寺经过两年多的修建，面貌已有了较大改善，有大寺院的规模和气派，却没有大寺院的喧嚣和繁华。法王寺原本是禅宗寺院，为了适应净宗佛徒的需求，又新修了念佛堂，使法王寺成为一个能禅净双修的场所。以法王寺现在的规模能容纳100人左右，而现在的实际人数才二十人左右，所以现在要到法王寺出家，相对比较容易。出家是好事，对出家应持的心态网上有不少朋友都有讨论，就不再多说了。对是否出家其实用不着痛苦决断，出家过程可以是很平稳详和并循序渐进的。现在有不少寺院为大众提供“常驻”方便，法王寺也一样。也就是以常人身份居住在寺里生活，不用出家就能感受出家生活，所需费用很低，据我所知，在法王寺常驻，如果是纯游客身份，一天大概二、三十元；如果愿意帮助寺里做点义工，费用可降为十几元一天；如果愿意担当完全的义工，寺里的大小事务均愿参加，并服从安排，那么可以完全免费在寺里常驻生活。对于经济上有困难的，寺里甚至还给发补贴，总之，对于愿意亲近佛法的，寺院都很欢迎。如果有事需要离开寺院，可随时离开，想回来时，什么时候都可以回来，基本上可以说是来去自由，当然寺里的众生也是凡夫，你如果表现的通情达理，那么大家就很欢迎你，反之，可能也就不那么受人待见。这种方式免去了你需要立即作决定的心理压力，也能让你和你的家人能更深入了解寺院，同时让寺院也更了解你，到你最终决定出家的时候，基本上也就是一种水到渠成的感觉。我能对法王寺比较了解，是因为我的一位亲人就是通过这种方式，进进出出法王寺持续了大约四、五年时间并最终决定出家，作出出家决定时，家里全票通过。

以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） 7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。 8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。） 10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）出家条件： 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。 2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。 3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。 4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。 5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。 6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段， 7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。 8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。心若出家，身既与出家等同；心不出家，身既是妄说出家。出家、在家，皆依因缘，若善根福德因缘具足，出家自是水到渠成；出家、在家，唯重发心，发心若正，出家可得成就、在家亦可得成就。 ——先照看好自己的心、修好自己的行，莫住于相，一切随缘。。。

哪里都有，看你本人是怎么样的咯，世间的缘尽了没，与佛有没有缘分